نُستَقبَلُ بِمَهْدٍ ونُوَدَّعُ بِلَحْدٍ ولا نَعرِفُ بأَيِّ دارٍ نَقْبَعُإذا كانَ آلمَوتُ فَرِيضَةً فلِمَ نَهَابُ آلمَوتَ ونَفزَعُ؟

عندما كنت يافعًا، أكتب الشّعر، وأنشره في الصّحف الّتي كانت تتيح لي مجال النّشر، كان عصام شاعرًا خِنذيذًا! أحبّني وتعلّمت الكياسة منه، المحبّة والشّجاعة!

لا يظن ظانّ أن الشهرة ليست لها من يعارضها أو يخاصمها، بل من يعاديها، فكلما اشتهر المرء وجد له من يقلل من شأنه، ويثبّط من عزمه، سنّة الله في خلقه حتى مع الأنبياء والفلاسفة والمصلحين،

استراحة المحارب... ولا غالب ...الا الله.. فتحت الأبواب العالية .. وأزيلت الكاميرات ..العارية..!! وجفت الدموع..ورجعت الجموع ..

مدينة، لا نظير لها في العالم، تتعرض للمصادرة والاحتكار ، وطرد ساكنيها، وهدم بيوتهم، وحرمانهم من العبادة فيها، على الرغم من أنها مدينة السلام والوئام،

إِذهب ...... أَينما تذهب فأنتَ لا بد عائد إليّ .. ومهما غبتَ ،،، أو تهتَ ،،،، وتجولتَ ..سأجدكَ بين كفتيَّ يديّ .. طِرْ بين أرض ،،،، وسماء

قد تأتي مصادر الفعل لتدل على التكثير، منها ما يرد على وزن تَـفْـعال (بفتح التاء)، نحو:رَدَّدَ تَردادًا، وَكرَّرَ تَكرارًا، وذَكّرَ تَـذكارًا، وسيّر تَسْيارًا، وجَوَّلَ تَجوالا، وطَوَّفَ تَطوافا

كثيرًا ما تمرّ بخاطري قصّة الطّفل والصّحن المُغطّى ؛ هذا الطّفل البريء الذي يخرج من بيت جدّته حاملًا صحنًا مُغطّى فيعترضه أحد الجيران قائلًا :

" السّماء تحدّث بمجد الله والفَلَك يخبر بعمل يديه " للحظة ما احسست انني أفهم لغات وذبذبات كلّ شيء، فسجّلت ما حفظت ذاكرتي ورأت كاميرتي:

جُرْحُ آلجَسَدِ بآلدَّواءِ يُعالَجُ .. وكَلِمُ آلرُّوحِ أبداً لا يَطيبُمَا عادَ مَيْتٌ مِنْ لَحْدٍ .. وما أرجَعَ آلأرواحَ آلنَّحيبُ

أنثى تطبّلُ للذّكورْ.. تهدّلُ واحداً من نهدها على باب القصيدةْ.. وآخرُ لاحتمال مرور شاعرْ.. يألفُه يؤلّفها…! تعيش بأبجديّة فخذها.. تستلقي على الأوزانِ.. تفتح سرّ مغلقها... تشرّع بابها

بقولوا فلان حكى كلام لا غُبار عليه، يعني واضح. وهادا الي صار مع الرئيس بعد أسبوع الغضب عشان الأقصى (أسبوع طبعاً لأنه حِكمِته بتاخُد وقت!)،

قلتُ: هذا الوقتُ يجري... والشّجَر

الحياةُ مَمَرٌّ ولَيْسَتْ مَقَرٌّ ما لَنا بِهَا أَخمَاسٌ وأَعشَارُ

قُلتُ أُوَدِّعُ آلشَّمسَ وأسهَرُ لَيلتي ويُغازِلُ خيالي شُعاعٌ لَطيفٌ

هي رسالة للأقصى

أطرقتُ حتى ملّني الإطراقُ = سامرتُ نجمي نالَهُ الإرهاقُ

صدرت المجموعة الشعرية (أنتِ ملاذي ) للشاعر مهدي جاسم محمد عن دار زهران للنشر والتوزيع في عمان.

ورثت من جدي الثالث كتابا...‫هذا الكتاب مليء بالأحاجي. يقول في مطلعه:‫"ستتحرر من ظلك حين تراوغ الشمس"

وأغفرُ عوراءَ الكريم ادّخارَه *** وأُعرِضُ عن شتمِ اللئيم تكرّما

رأَيتُ أَميرَةً بخَميلَةِ قَصْرِها إِرتقَتْ وعلى عَرشِها تَتَربَّعُ

مما أفدته من ابن السِّكِّيت (ت. 858 م) في "كتاب الألفاظ"- وهو أقدم معجم في المعاني أن لفظة (الطريق) تذكر وتؤنث، فالطريق يؤنثه أهل الحجاز، ويذكّره أهل نجد.

دوائرُ، دوائرُ؛

"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم " جملة صغيرة ولكن معناها كبير وعظيم،كلنا في امل التغيير نحو مستقبل افضل واحسن ومشرق في حياة سليمة،

إن كنت تستحق الاهتمام..

لا يحِّلُ الموت عني..والفراشُ ينتقي الزهور

في محرابها..تتدفق الخيراترسالة نور

تحتضر عصافير العيد..وشوارع المدينة ملآ

1. يا يحيا! يا يحيا! يحيا،هيّا اخْرُجْ يا يحيا هيّا،

أما الآن ابتسمْتَونسيْتُ ما كنْتُ سأقول

عَلَى نَاصِيَةِ ضَيَاعِي الشَّبِقِتَنَاثَرْتِ أَقْمَارَ رَحْمَةٍتُفَرِّخِينَ تَحْتَ أَلْسِنَتِي

تشكل القصيدة الفلسطينية ، نمطا آخر من الشّعر ...، مغايرا ، ومختلفا ، عن أيّ

توأمان..

من مُبلِغُ الأقوامَ أن دِمانا..

التقينا..

يقول الشاعر:إن الرياح إذا اشتدت عواصفها *** فليس ترمي سوى العالي من الشجر

"المشهد الاول "نظرتُ إلى الرياض القُرْحٌ الوارفات الشاديات الذلولة القطوف تذليلاً.

أعني بالاختصار أن نستعيض عن الكلمة أو الجملة بأول حرف أو ببعض الحروف، وهي ظاهرة كثيرًا ما نراها اليوم في اللغات الأجنبية، وفيها تيسير في كلمات اللغة واقتصاد فيها.

من صمت الحروف احاول ان اجعل لغة خاصة للحوار وان اترك الحروف ترسم لوحة لقطار الايام. الحياة ليست الاّ منافسة يريد فيها كل منّا أن يكون المجرم لا الضحية،

صدرت سرديّة "اللفتاوية" للكاتب المقدسي جميل السلحوت عام 2017 عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس، وتقع

"جدّي انتَظِرْ" صرختْ مُحذّرةً نغَمْ..

لا أحد يستطيع إنكار إعلان محمود عباس لتجميد العلاقات مع اسرائيل، فذلك وثق أمام الكاميرات وليس ترويجا كاذبا عبر الفيس بوك، وكانت خطوة فريدة من نوعها، إلا أنها جاءت

رحلت يا خير الرجالكنت أخا..كنت شيخا كنت أبا ...كنت معلما

تعرف الصديق الحقيق في أثناء غيبتك، كيف يكون سلوكه أمام من يهاجمك أو يغتابك، كيف يسلك وقت حاجتك، وهل هو وَفق مقولة العرب: "الصديق وقت الضيق".

حذرتك مرارا .. وأخبرتك هنالك عاصفة ثلجية بطريقها إلينا

أشتاق اليك واحن اليك ..

الوتر الهائم يرقص بين أنامله جذلاً .. والنَّغَم الشجيُّ يترنّحُ فرحًا وهو يُعانقُ فضاءاته..

كلا- حرف جواب مبني على السكون لا محل له في الإعراب. تأتي (كلا) في الصور التالية:

لَستُ آبنُ جَلا أنا ولا حتَّى طَلاَّعَ آلثَّنايا

1- يَا نِيلُ عُدْتُ وَلَمْ تَعُدْنِي=وَلُمَاكَ لَمْ يَلْبَثْ بِحِضْنِي

وضعت حروفي على اوراق الزمن ..

لقد قيل في الماضي وسوف يُقالُ" لكلّ زمانٍ دولةٌ ورجالُ "

هذا مقال للرجال ..

جروح الماضي تتفتح..

ما أكثر من لا يشكُلون الأسماء في كتاباتهم، وكأنها من نافلة القول، أو أنها أمر هامشي، فقد تعلمنا أن نلفظ (طَرْفَة بن العَبد)، والصواب هو طَـرَفة (بفتح الراء)،

أرجوكم ..

أمشي على جَمْرِ المسافةِأحْمِلُ القبَسَ الأخيرَأكَلِّمُ الأيامَ

بوابات من حديد..في باب الزاهرة ..باب الأسباط ..وباب العامود

أمشي على جَمْرِ المسافةِأحْمِلُ القبَسَ الأخيرَ

لا سبيلَ إليكِ إلا الحب.....................

هذه حكمة نُسبت لعلي -كرّم الله وجهه-، وقد ذكرها شعرًا في ديوانه:

ألله أكملَ ديـنَنـا وأتَـمَّ نـعـمَتَهُ عليْنا .....

من ظواهر لغتنا العربية انتقال الصيغة لتظهر في صورة مختلفة، وإليكم نماذج منها، فهي كثيرة ومتنوعة:

إنّه أدب السجون، الأدب الذي ينقش حروفه المعذّبة على صفحات التاريخ سعيًا إلى الكشف والتوثيق لقد سلكت عائشةُ طريق العديد من السجناء الذين خرجوا ليسجّلوا تجربتهم،

صدر عن دار فضاءات للنشر والتوزيع كتاب "مهما كلف الأمر" للكاتبة نور العتيبي، والذي سبق أن صدر ت طبعته الانجليزية عن دار Partridge في سنغافورة،

رواية الكاتبة نزهة أبوغوش، "طير بأربعة أجنحة" لليافعين، صدرت عن مكتبة كل شيء الحيفاوية عام 2017. تعمَّدت الكاتبة بكتابة خاصّة لليافعين، نظرا لقلَّة القصص والروايات

ليتَ الفضا لُغَةٌ... ليتَ النّجومَ شِفاه!ليتَ المدى ثقَةٌ...

رحماكم يا بشر !!! ( طفل قبطي من مجزرة المنيا يناجي قاتليه):

لأنّا لَم نُطِق صَمتَ اللّيالي = وأغرَينا الرّؤى تُذكي رُؤانا..

"زهرةٌ في حوض الرب" مجموعة نصوص أدبية للكاتبة الفلسطينية سعاد المحتسب لدار النشر فضاءات عمان -الأُردن في 265 صفحة .

أن يكون بين أبي فراس الحمْداني والمتنبي قطيعة أو جفاء فأمر طبيعي، خاصة وأن أبا فراس شاعر له جولته وصولته في الدولة الحمْدانية، فهو ابن عم سيف الدولة أمير حلب،

أنا يا صديقي كنت ارتشف كؤوسا..

قَرَنفُلَةٌ مَنضُودةٌ بتَلاتُها نَضْدا على ساقٍ لطيفٍ أخضَر..

"زهرة في حوض الرّبّ" مجموعة نصوص للكاتبة الفلسطينية سعاد المحتسب. يقع الكتاب الصّادر عن دار فضاءات في عمّان عام 2016 في 273 صفحة من الحجم المتوسّط.

في المساء وحيدة أحادثكَ ما بيني أنا وأنا

"زهرة في حوض الرّبّ" مجموعة نصوص للكاتبة الفلسطينية سعاد المحتسب. يقع الكتاب الصّادر عن دار فضاءات في عمّان عام 2016 في 273 صفحة من الحجم المتوسّط.

الليل سجادة عبادة..

أحادثكَ ما بيني أنا وأناوأختبئ بحضن الصٌمتحينما أدركتُ أني فشلت

الحياة جُملة هموم وتعب وشقاء ولُهاث خلف لُقمة العيش.

يَمامَةٌ في أفقِناكلُّ المَداخِلِ موصَدَة!والرّيحُ يُثقِلُها الغُبارمِن أينَ يَأتيني الصَّدى..ويَشُدُّني...

أنشد أبو نواس (ت. 814 م) مطلع خمريّته:

المفعول فيه هو اسم منصوب (أو في محل نصب) يـبين لنا مكان أو زمان الفعل- أي إنه يدل على "متى" أو "أين" وقع الفعل.

وان رضيت بما اقتسم فالعدالة معدومةوالصوامع والمآذن مهدومة

سَهْمُ بُوصِلَتي يَقودُني إليكِ يا عزيزة مثل أبي وأُمِّي

كَم أنا بكِ مغرومٌ وكَم شدَّني إليكِ آلحنينُ

يقول ألبرت إينشتاين: في المدرسة يعلمونك الدرس، ثم يختبرونك اما الحياة فتختبرك، ثم تعلمك الدرس. من التجربة والخبرة تكون الدروس، وهي الأنفع والأجدى،

اليأس، تعمدت ان ابدأ موضوعي بهذه الكلمه،رغم ان غايتي من هذا المقال هي محاولة عرض طرق تجعلنا نحيا دوما بالأمل،وهذا، لإني واثثه ان كلمة يأس ستجذب الناس للقراءة اكثر،

عشر وصايا لقلب مطمئن

يقول ابن السِّـكِّـيت في (إصلاح المنطق): "ومما تضعه العامة في غير موضعه قولهم: خرجنا نتنزه- إذا خرجو إلى البساتين،

"مأساة السيّد مطر" رواية للكاتب مجد كيّال الذي بوّبها بأربعة فصول: الولادة، والطّفولة، والورطة، والموت، الصّادرة عن الأهليّة للنّشر والتّوزيع، وتقع في مئة واثنتين

كَانَ قَائِدُ السَّرِيَّةْ..يُلْقِي مُحَاضَرَةً عَلَى الْجُنُودْ..وَفَجْأَةً رَأَوْا ثُعْبَاناً..فَأَخَذَ الْجُنُودُ يَقْذِفُونَهُ بِالْحِجَارَةْ..حَتَّى لَجَأَ الثُّعْبَانُ إِلَى أَحَدِ

سألتني طالبة أكاديمية: في بحث لي قرأت هذا البيت للحسين بن الضحّاك وقد ورد في كتاب "الدّيارات" للشابشتي (بغداد- 1971، ص 59)، وهو:

حدثني أحدُ الموظفين في قسم الإعلام في إحدى المؤسسات الصحفية، تمكَّن من الإمساك بزمام الإشراف على تحرير الأخبار، والأنشطة الصحفية، وأصبح مسؤولا

يَا مَنْ ذَهَبْتَ إِلَى الْأَفْضَالِ تَسْتَبِقُ=هَوِّنْ عَلَيْكَ فَأَزْكَاهَا هُوَ الْخُلُقُ

في معرض تشكيلي ضم عدد كبير من فنانين عرب وفنانين من الاردن في زهرة الشمال مدينة اربد كان لقائي الأول مع ابداعات وفن الفنانة العراقية عبير حمودي، حيث وقفت

الموسيقي والفنَّان المعروف الأستاذ "علي كامل قدُّورة " أصلُ عائلتِهِ من قرية " سحماته " الجليليَّة المُهَجَّرة عام 1948 . وُلِدَ علي في قرية " كفر سميع "

قولي لي كيف انساكي واراكي في عيني دمعة

ما هو الوطن؟ الوطن هو الصمت الذي طُبّق على مدى الايام.. الوطن هو ارض فوقها رُكام.. بحثت عنه كثيراً ولم اجده، وحينما تذكرت حنضله قلتُ: سأراه بعيناه، ولكن

عضو مجمع اللّغة العربيّة بروفسور إليانور صايغ-حدّاد، ورئيسة قسم اللّسانيَّات والأدب الإنجليزي في جامعة بار إيلان ومديرة مختبر اللّغة والقراءة في القسم، تقول:

فلسطينُ داري ونُورُ نَهاري يا حَسرَتي عَلَيها تُعاني وتئِنُّ

شادية حامد أو عشتروت فلسطين شاعرة وفنانة وباحثة من حيفا , خريجة بوسطن الولايات المتحدة , حاصلة على ماجيستير في ادارة المرافق الطبية والتمريض تعمل في احدى

عند سماعي برحيل الجميلة التقية والصديقة الفاضلة إخلاص وهاب كركر، وأنا اعتبرها من أجمل القلوب محبة وإنسانية وتقوى وتواضع ، شعرت بألم يخترق كافة جسدي

الْآنَ.. أَحَملُ لِعَائِشَةَ مَنْ جِرَارِ الْقُدُسِ الْعَتِيقَةِ،

الحكايات الشعبية التي يتوارثها الأبناء عن الآباء والأجداد، تحمل في طيّاتها المتعة والعظة، وتترك الأثر في نفوس الصّغار والكبار، وتعطي صورة واضحة عن ثقافة

من أجمل القصائد التي طالعتها في موضوع العقوق- قصيدة نُسبت إلى أُميَّة بن أبي الصَّلْت

تخلت اللغة العربية عن ألفاظ غريبة، وحسنًا فعلت. هأنذا أضيف على ما رويت لكم في كتابي (قطوف دانية) ج1، ص 231- من قصص التكلف واستخدام كلمات يمجّها الذوق:

صدرت عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس، مجموعة نصوص للكاتب المقدسيّ جمعة السّمان، تحت عنوان " وسادتي عشّ دبابير"، ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه

ما أكثر ما ذُكرت كلمة (الكذب) ومشتقاتها في معرض الذم في الذكر الحكيم، فمنها:{ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون}- البقرة، 10، {إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب}- غافر، 28.

حاملا صمتي.. جئت مقهى احتمالاتكم... أبحث في الزّوايا المنحنيةِ عن دخانٍ لنار قد تكون وقد لفظني ماضيَّ الذي جعلتموه يحتضر..

هل أخبرتك النوافذ الباردة ؟ أن ثمة أنفاسا القت منيتها على زجاجها المبتل ببقايا صوتك المجنون بعدما أطالت البحث عنك خلفها فعادت مكفنة بين الشفاه

عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس، صدر قبل أيّام قليلة كتاب نصوص أدبيّة بعنوان "عناقيد" للكاتبة الفلسطينيّة الشّابّة أماني محمّد من عرابة البطوف.

مَنْ أنا مِنْ ظلماتٍ أُخرج صارخاً مطعوناً .

الحب رياض وحدائق أزهاره خضراء وارفة فإذا اعتراه الفتور أخذ فى التولّى وأمستْ رياضه شاحبة متهدلة . فتأويه البلابل والفراشات والأوكار آمنة

الخنفشاري هو العمل الروائي الثالث للكاتب نافذ الرفاعي وهو كاتب وروائي فلسطيني صدر له رواية بعنوان قيثارة الرمل، وامرأة عائدة من الموت،

وما بال النوم لا يعرف طريقًا إلى العينكلّما دعوته فر مستنجدًا بالليل

تُرى مَن نَحنُ في هذا الزّمانِ وقدفَتَحنا بابَنا للرّيحِ، كَشَّفنا المَرايا...

سألني أ. د أحمد الليثي من إقامته في لندن: ما هو اللفظ الصحيح لكنية الشاعر الحسن بن هانئ؟

إصدار الكاتبة نسب أديب حسين، يحتوي على نصوص أدبيَّة مختلفة، يحتار القارئ في تصنيفها لأي جنس أدبي، معيّن، فهي مكتوبة بلغة شعريَّة، ونثريَّة رقيقة.

قفا ودِّعا نجدًانَجْد- معنى اللفظة مرتفع، وسميت بها تلك البلاد التي ترتفع عن تِهامة في الجزيرة العربية. ما أكثر الشعر الذي قيل في نجد وربوعها،

ولّيْنا قلبيْنا للمحراب بإحرامٍ فوق جسديْنا ولبّيْنا .

ماذا لو أننا لم نكبر فلا نهتم بنشرات الأخبارو قراءة صحف المعارضة

نُشر للقاص الدكتور/ أحمد الزلوعي، أربعة أقاصيص بجريدة الأهرام، يوم الجمعة 16 يونيو 2017، وهم بالترتيب: برد، وسواس، مصباحان، حداد. كما نرى عناوين الأقاصيص

الف شهر..."ليلة القدر خير من الف شهر" فاذا فتحت أبواب السماء..وعم الضياء وشع نور بين الارض والسماء ونزل جبريل والملك بكل أمر

رمضان شهرُ العِبـــادِة التّوْبِة والغُفــــــران وليلةِ القدِ ر فيكَ مْقَدّسِة بـيــتبـاركوا فيــها وفيك باب السّما مــفتـــوح لِدَعــوِةِ الإنــســان

صدرت في كندا مؤخرًا الترجمة الانجليزية لكتاب "يَوميّاتُ طَبيب في تَل الزّعتر" للدكتور يوسف عراقي، الشاهد الذي رصد الجرائم ووثق مذبحة المخيم ودوّن تجربته والمآسي

كنت أستمع إلى محاضر ذكر كلمة (أُنموذَج) في محاضرته، وأصرّ على لفظها مع الهمزة، منبّهًا – بدون ضرورة- إلى أن كلمة (نموذّج) خطأ.

نلتقي في الهواءهذه تذكرةُ العُبور..

بيروت انتظرينيمئة من الاعوام مرتووعد اللقاء غيّبنا

يكشف سر العاشق يطلّ نزيه نصر الله من ديوانه الأوّل "حبيبتي للأبَدِ" ببريق كاشفًا ولادة شاعر عاشق يخفق قلبه تحت صورة شعرية رومانسية. لقد عشتُ مع نبض الديوان

كالسيف يخرج من غِمده معلنا بدء المعارك . وأيهم يرفعه في وجه الحق داعماً للباطل او محارباً لنصرة المنطق الصحيح يغرسه في عقول الآلاف من الشعب بطعنات الاعلام.

استيقظت أزرار الجوري على وشوشات غزال المسك.. قالت إحداهن: أليست تلك وشوشات ذلك الولد الذي لعب بضوء القمر في أزقَّة مدينته في سوق الناصرة

سألني صديق: البيت التالي (لعله للفرزدق؟) يحيّرني أمره:ما قالَ (لا) قطّ إلاّ في تشهّدِهِ *** لولا التشهّدُ كانت لاءَهُ نعمُ

زينبُ إن الفؤاد يناديك هيا بنيتي فأجيبي..... وقد تركتينا ثم قد أبيت إلا أن تغيبي

تعوّذ الرسول الكريم من الفقر في حديث شريف، فقال:

سأبقى صبيَّ الحياةِ العنيدْ لاجلكِ أهدي أحيلى الورودْ

أحل الإسلام الزواج مثنى وثلاثَ ورباعَ بشرط العدل، وهو أمر ليس باليسير، {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}- النساء 129، لهذا كان التنبيه والأمر الإلهي:

العقل هو ضد الجهل وضد الحُمق، وهو التثبّت في الأمور، والتمييز والفهم.الفعل (عقل) معناه حبس، ويبدو أن معنى العقل مأخوذ منها، فالعقل يحبس النفس

شاب شعري وقت عرفتك....

صفحة بيضاء نعم، العقل عند الولادة صفحة بيضاء تنتظر أن تكتبها تجربة، والطريق إلى الباري عزّ وجل طويل جدًا، ونحن نمضي فيه كالسلحفاة، وليس الغاية أن نصل لنهايته،

قراءةٌ غيرُ منهجيّةٍ لديوانها "أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرين" للشّاعرة آمال عوّاد رضوانحول العنونة: الشعرُ صورةٌ ناطقةٌ وحدودُ ذاكرةٍ تُشكّلُ أبجديّةَ الطفولةِ، والشاعرُ هو ذلكَ

صدر عن دار فضاءات للنشر والتوزيع ديوان" وأكتفي بالسحاب" للشاعرة خُلود المعلا، وهو الديوان السادس في مسيرتها الشعرية، ويقع الكتاب في 120 صفحة من القطع المتوسط،

مهرها كالفضة..

هو (أتحف) بمعنى أعطاه تُـحْـفة - أي طُرْفة أو كل ما له قيمة، وقد وردت في كلام العرب، أسوق منه لخلَف الأحمر:

رمضانُ أهلاً...أمَّتي نامَت .. وتصحو أنتَ مِن وسطِ اللَّهيبْ .

سألني سائل:لماذا أثبت القرآن نون الإعراب مع أن الفعل مجزوم، وذلك في قوله تعالى:{سأريكم آياتي فلا تستعجلونِ}- الأنبياء، 37

أنا لست من أمراء العربولا أرتدي عباءة من قصبكوفيتي هويتي

كانت الدنيا العروس تحترب خلجات كهف وكهيْفة بعد أن تتخذ هوى النفوس سهاماً فترمى بها فتصيب وتُغير حتى إذا ثقفتْ ألقتْ العداوة والبغضاء.

صدرت عن دار فضاءات للنشر والتوزيع- الأردن رواية "العين الثالثة" للكاتبة صبا مطر العراقية المقيمة في الدنمارك، وتقع الرواية في 232 صفحة من القطع المتوسط،

لَستُ آبنُ جَلاَ لَستُ آبنُ جَلا أنا ولا حتَّى طَلاَّعَ آلثَّنايا ما إِعتَمَرتُ عَمَامَةً أبداً حاسِرَ آلرأسِ كَما آلبرايا مِثلُ عامَّةِ شَعبي أنا ورِجلايَ ما دَاسَت سَرايا

وقفتْ تراقِبُهم وهمْ يتدافعونْ وإلى بقايا مركبٍ يتسارعونْ شدّت على يدِ طفْلِها بينّ الزِحامْ خافتْ عليهِ فَحولّها يجثو الظلامْ وأمامَها البحرُ الكبيرُ وخلفَها

قرأتُ رواية " وجع بلا قرار" للروائي الفلسطيني كميل أبو حنيش، الصّادرة عن منشورات "المكتبة الشعبية ناشرون " في نابلس وتحتوي على 179 صفحة .

لقد مرَّ 24 عامًا على رحيل الموسيقار الكبير " أحمد فؤاد حسن " صاحب وقائد الفرقة الماسيَّة التي صاحبتْ وواكبت كبارَ النجوم وعمالقة الطربِ في العالم العربي ...

أيار شهر الفوز والرِّبحِ الوَفيـر--- فيّو الحصـــاد وجَمْــعِ غِلّاتُه

هو عامر بن شراحيل الحِمْيري، كان قاضي الكوفة. وهو راوية من التابعين، من رجال الحديث الثقات، وكان إلى جانب ذلك شاعرًا يضرب المثل بحفظه.

سألني صديق: ماذا نسمي من يعيش طويلاً: معمِّــر أم معمَّـر؟ إذا شئنا الفصاحة، وأردنا لغة القرآن، ثم شعر العرب ومأثورهم فهي بفتح الميم الثانية (مُعمَّـر)، وهذا ما أفضّل.

تنقش يا بحرعلى رمالي

ها قد هل علينا هلال رمضان...شهر الخير والبركة شهر الاحسان...

قافية تهزأ بحروف الأبجديةالا وهي تعرف معنى الحياء

انطلق العيار..

كتب كتَبة الوحي القرآن الكريم (إذًا) بالألف في كل الآيات التي استخدمت فيها اللفظة، ومنها: {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا}- النساء، 53.

وما الصمت يفعلسوى ضجيج الأفكارِ...

لا أحدَ يسمَعُ وقعَ أقدامِ العابِرين..

لا يمرّ يوم إلّا ويصلني على جوّالي رسالة " مُهذّبة" تدعوني وتحثّني وتُغريني بقرضٍ بعشرات آلاف الشواقل سريعًا وبدون كفيل ،

في صباحي هذا فنجان قهوة صنعت...

التقيت بالشاعر رافع حلبي صدفة وتحدثنا في أمور كثيرة اجتماعية وسياسية وأدبية، وهكذا أجابني الشاعر رافع عندما سألته عرف نفسك :

يا بائع الحشيش والمخدرات يا من تدمر البنين والبنات ويا من تقتل قلوب الامهات من أجل جلب مال المحرمات ولكي تركب افخم السيارات وتبني وتسكن أجمل العمارات قل

سمّى أهل المغرب والأندلس أسماء تنتهي بواو ونون، نحو: زيدون، خَلدون، عَبدون، حفصون، فتحون، رحمون، حسون، سمحون...إلخ

طوقتني سحابةُ حنينفي وهمٍأغرقتني ..

• رقصي كما تشائين على أنغام• قيثارةِ..• وأنتشي خمر قصائد الأمسيات

فنجان قهوة ضيوفه أحمر شفاه ومسكارةوقطعة كرواسون وعطر باريسي واظافر مطلية بالاسود تمتهن التشفير

انا راحل يا عصفورة اذكريني.......لابحث عن قلب او حجر يأويني.كذلك الذي كان بالامس يسمى وطن

من الشعر الجميل الذي قرأته - أبيات متمّـم بن نُويرة من قصيدة له في رثاء أخيه مالك:

في رواية زايا للدكتورة ريم الصقر، الصادرة عن مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع بالقاهرة، تطرح الكاتبة العديد من الإشكاليات العميقة لعل من أهمها مسألة الجنسية،

يوم مشرق من أيام شباط والشمس تسطع في الأفق الرحب تلف بوشاحها الدافئ كل ما نلمحه على جانبي الطريق وتبعث الحرارة في مياه الوادي المتدفقة إلى السهول الخضراء

من قائل البيتين التاليين، مع رجاء الشرح!قومِي هم قتلوا أُمَيمَ أخي *** فَإِذا رميتُ يُصِيبنِي سهمي

شهر رمضان وأنا صغير يمكن اختلف عن دلوقتي، لكن في حاجات أول لما بسمع كلمة رمضان لازم تخطر على بالي على طول:

يختلف الراوي في إيقاعالقصائد ...

صدر عن دار الجندي للنشر والتوزيع– القدس : كتاب " على حافة الريح " للكاتب الفلسطيني سلطان مي، وهي مجموعة من النصوص النثرية والتأملات...

ما أعرفه أن هذا القول "حظ يفلق الصخر" أو "حظ يفلق الحجر" يدل على أن الظروف مهيّاة لصاحب هذا الحظ، رغم كل صعوبة، فحظه متحقق رغم كل المثبِّطات والمعوّقات.

رنين الهاتف أيقظَه، حرَّكَ سماعة أذنِه لالتقاط صوتها البعيد، كانت تحدِّثه مِن منطقة بعيدة في قلبِه، أنصَت صامتًا بعد أن تحكّمتْ في لسانه،

يا مَن تطوفُ حَولَ آلكعبةِ لِمَ بأخيكَ آلمُؤمِنِ تُضَحِّي ؟يُوصِّيكَ آللهُ بألاَّ تَقتُلَ وتستسيغُ شُرْبَ دَمي وذَبحي

أخيرًا سأُكرم حبك وأدفنه...أيها الحنين

اعتاد الشعراء العرب أن يصفوا الممدوح: فهذا شجاع كالأسد، وذاك كريم كالبحر، وهو في مضائه كالسيف، وظل هذا مألوفًا لدى الشعراء والمتلقين، ولنسُق بعض النماذج من ذلك:

أحكِمِ الإغلاقَ لَـوِّح للـظَّـلامْ = لَن يموتَ الحقُّ لَن يَهـوي السّـلامْيا عَــدُوَّ الـنّـورِ تَـخشـى يَقظتي = حُرَّةٌ روحي سَـتحيا في الأنام

فاحَ عبيرُ الوردِ عَطَّرَنا الشّـــــذا --- لَوَّن خدودي من نسيمٍ عاطِـرِ

ثمة تعابير وأقوال نظنها لغة مستجدة، فيتبين لنا أنها قديمة، وقد تحدثت قبل أيام عن (حظه يفلق الصخر)، وذكرت أبياتًا شعرية وردت على ألسنة شعراء قدماء.

يا راقية برقيك غارت الازهار ..

من القائل: وهاتفةٍ في البان تُملي غرامها *** علينا وتتلو من صبابتها صحفا الشاعر هو ابن سِنان الخَفاجي (ت. 1073 مـ في حلب)..

قراءه شعريه في لوحة الشاعرة الرسامة الاستاذة فهيمة غنايم من باقة الغربية.لماذا تغير وجه الوطن..!ولون الجدائل ..ولون الخدود والجبين

غيابك قاس...

ليلٌ... وأخيِلَةٌ تَنوحُ على صَدايْ

اليكم قصيدة مختمر أيها الحقل ، التي الفها حسن العاصي، وهو كاتب وصحفي فلسطيني مقيم في الدانمرك.

ذاك هو الانتظار..

كل عام وأمي لسنة بألف خير...

بين طيات المستقبل المظلم ..

للحزن طقوس، وللقلب وجع يراوده حين يحين موعد تلك الطقوس، وهي لاتحتاج الى معبد، ولا الى تكية، وربما يكون مقامها الروح، أو أن تمارس في ظل شجرة،

يُغَالِبُنِي حَنِينِي وَاشْتِيَاقِي= إِلَى الْفِرْدَوْسِ فِي يَوْمِ التَّلَاقِي

سُبْحَانَ اللَّهِ الْخَلَّاقِ= سُبْحَانَ اللَّهِ الرَّزَّاقِ

عندما قرأت أبا تمام في بائيته المشهورة استوقفني البيت التالي:خليفةَ الله جازى الله سعيكَ عن *** جُرْثومةِ الدين والإسلام والحسبِ

الابيات التالية ألفتها رواء علي سلامة من قلنسوة، بالصف العاشر ، والتي رغبت بمشاركتها مع زوار موقع بانيت بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.

وصلت الى موقع بانيت وصحيفة بانوراما، ابيات من النثر، كتبتها ربى شقور من مدينة سخنين، تحت عنوان "انا مين وانت مين يلي بتحكم ع الشكل و ع الدين"، جاء فيها:

نشرت مجلة الكلمة الثقافية الألكترونية التي تصدر في لندن ويرأس تحريرها الناقد صبري حافظ في العدد الجديد 120 من المجلة مجموعة الشاعر موسى حوامدة الأخيرة والتي

إيهِ أيّها القلب المُثقَلُ بِخطواتِ نَهاره!دَعنا نجعلُ كلَّ شيءٍ عذبًا، حتى لحظاتِ الفُراق!

زرقاء اليمامة، واسمها عَنْز، هي من جّديس، حيث عاشت في اليمامة في منطقة فسيحة اسمها- جَوّ. اشتهرت بقوة بصرها، فقيل إنها كانت تبصر الشّعرة البيضاء

يا بلدي الجميلا، لماذا عدْتَ لأحضان القبيلة؟ بالعين عين،

يضع الناس أناملهم على وسادتهم في كل مساء يتأملون الأيام التي مضت من حياتهم يتذكرون كل المواقف و الذكريات بحلوها و مرها و يأتي أمام خاطرهم شريط يبث

العائلة شقيرات والإسم علي باخلاقه وادبه عبر القلوب يعتلي بإحسانه كل من عرفه همه ينجلي، نحب من احبك ابا عمر ونعادي من لك يعتدي،

سألني الصديق (ب. ط)، وهو عاشق للعربية: كيف تفسر التمييز (أسباطًا) من الآية الكريمة {وقطّعناهم اثنتي عشرة أسباطًا}- الأعراف، 160، وقد جاء في حالة الجمع،

أُحَيِّي السِّجَالَ وَأَهْلَ السِّجَالْ=وَأَرْقُبُهُ فِي صَمِيمِ الْخَيَالْ

• حكومة بلا ألوان:

• العنف في المدارس:

في صباحي هذا فنجان قهوة صنعت...

سمع صخر بن عمرو الشَّريد امرأته تشكو مرضه، وذلك بعد أن أصيب في القتال، ولم يعد قادرًا على الحركة، فقال:

فقد تجنبناها في لغتنا الفصيحة مع أننا نزعل كثيرًا هذه الأيام.

ميمون بن قيس هو أعشى قيس.

من القائل:

قرية جتّ جنوبَ (أو جنوبيّ) باقة الغربية؟

كنت كتبت قصيدة عن البحر، وأتيت فيها على ما شهد البحر من ذهاب الأمم، وانتهاء صولتهم، وضياع مراكبهم، فقلت:

إنا محيّوك يا سلمى فحيّـينا *** وإن سَقَـيتِ كرامَ الناس فاسقينا

لأنكَ أنتَ أنا، قررتُ أن أعقد معاهدة سلام أبديّة..

شجرَ الزّيتونِ ألا فاسعدْ..

يا الحبيبة ليش بي بُقتِ أنا الهاويكِ من مَطلع صِباكِ

صدرت عام 2017 رواية اليافعين "طير بأربعة أجنحة" للأديبة نزهة أبو غوش، عن مكتبة كل شيء الحيفاوية، وتقع الرّواية التي صمّمها ومنتجها شربل الياس في 108 صفحات من الحجم المتوسط.

طَعَنَتني بِخِنْجَرٍ وقالَت عَفواً وسَالَ دَمي مِن وَتيني

أُحِبُّكِ يَا هَمَسَاتِ الْحُرُوفِ=وَأَطْلُبُ وُدَّكِ فِي كُلِّ حِينْ

لِمَاذَا سَحَّ دَمْعُ الْعَيْنِ يَا أُمِّي=أَتَنْتَحِبِينَ يَا أُمَّاهُ فِي الْهَمِّ؟!!!

تحياتي لامرأة تشرق كل يوم..

أهذه القدس التي احتلت؟!..

ذكرنا في الجزء الأول.. أن للعلماء صفةً فريدة.. متميزة.. وهي الخوف من الله تعالى..

قاومي واثبتي يا بلادي ** فخلفك هناك شجعان..

بقلمي اكتب لكل امرأة شعرت يوماً بأنها ضعيفة..

استوقفتني‮ ‬خلال مطالعاتي، حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرَها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، بالإضافة إلى ما في‮ ‬بعضها، على الأقلّ‮، ‬

حرام نسبي، رواية للكاتب المقدسي عارف الحسيني عن دار الشّروق للتّوزيع والنّشر، في 312 صفحة.

ارغب اليوم بالحديث حول موضوع العنف المستشري في مجتمعنا العربي رغبة مني لابقائه حديث الساعة لعل كشفه وابقائه في الافق ممكن ان يقلص من انتشاره.

قَمَرٌ وأشباحٌ تَجاذَبَها السَّفَرْ = العُمرُ ظِلٌّ.. ما لِظِلٍّ مِن أَثَرْ

هل أنا في ليلة الخريف عنهم أختلف..

عجبا...كيف المرور بين الحروف والنقاط

أكتب ما أشعر به وليس ما علمني إياه المدارس والجامعات..

على كثرة المتخصصين في مواضيع مختلفة، وفي الطب كثيرًا، فهناك من يقول "إخْصائيّ"، والنسبة هي للفظة (إخْصاء)،

ابكاني حالكَ أيها الدهر..

إنسى حروف إسمي..

أيُّها العالم الغربي ...

في صباحي هذا فنجان قهوة صنعت...

سوف أرحل مع بزوغ الفجر فضميني لصدرك وإياك أن تبكيني..

وكلّ الّذين كُنْث سأحبُّهم ذات يوم نائمون هُنا بدوائرَ منكّسة ‘إلى أسفل في طقس عبادة، همستُ لقلبي، وأنا أمرّرُ عينيّ فوقَ لوحةٍ وهميّة لِموتى أستحضرهم دونَ مشيئتهم،

يا اشجار ياللّا تمَتَّعي مع ضِحكِةِ النُّوّار..

المدرسَه بيت الثقافِه والعِلِم وبـيتَك الثّـاني..

العطاء محبِّه وعطْف عالإنسان تَنَّك تِنقِذُه ..

طَلِّت عيونُ الحـب في زهور عشقانِه رَشَّت عطـور انفاسـها جايِــــــــه تَتِهديـــــنا

قبل أكثر من ثلاث سنوات، مرضتْ منيرة، فكتبتُ لها:

نْزلتي من عالي سماكيحاملِه نجمِة صباحيوالأماني...

يفْري فَرِيَّـه بمعنى يصنع صنعه، وكنت أقرأها قبل أن أُسألَ عنها- (فَرْيَهُ) دون أن أعرف صحة (فَـرِيّ).

يصح أن نقول: هي عضو أو عضوة ؟

فَكري بنفسكِ ..

التجربة الشعرية : القصيدة تتكلم عن رجل التقط فتاة رضيعة فربّاها وكان عاقدا النّية منالبداية ان يتزوجها عندما تبلغ سن الرشد .

غيداء, طفلة من مدينة قلنسوة، كنتُ قد استمعتُ لحديثها في مقابلة نُشرت على صفحات التواصل الإجتماعي، بعد أن هُدم بيت عائلتها مع 10 بيوت أخرى في المدينة يوم الثلاثاء الموافق 10.1.17.

لا تنشدوا الصمت لأنه صاح..

يخَطِّئ مصطفى جواد في كتابه (قل، ولا تقل، ص 68) ومحمد العدناني في كتابه (معجم الأخطاء الشائعة، ص 151) من يجمع مصير على مصائر، ومن يجمع مضيق على مضائق،

هل يصح القول : يكاد اللاعب أن يفوز ؟

وما هجرتُكِ حتى قلتِ معلنةً *** لا ناقة ليَ في هذا ولا جمل

الطّفلُ الالهيُّ الجميل..

يا اللّي وضعْتِ القلبِ في مَوضِع أَمين --- وكُنْتِ مَدى الأَيّامِ شَمْعَـة منَـوَّرَة

عاطِرَ الأنفاسِ أَسْكَرَ مُهجَتي ******** بِخُمورٍ في كاساتٍ من عَبـــــــير

أنا ابنة الحاضر..

جاء ليلٌ تلاه ليلٌ ..

1- قِفْ نَبْكِ لَيْلَى وَالدِّيَارَ طَوِيلَا=وَنُكَابِدِ الْأَحْزَانَ وَالتَّهْوِيلَا..

يُخَـطِّئ مصطفى جواد في كتابه (قل، ولا تقل!، ص 156) من يقول: هذا أمر هامّ، والصواب لديه: هذا أمر مُهِـمّ،

هات: فعل أمر جامد بمعنى (أعط) مبني على حذف حرف العلة.

سألتني صديقة عن حكم (ها)، وكيف ترد في الجملة؟ تتبعت المصادر فوجدت أنها تأتي على ثلاثة أوجه أجمعها هنا:

يخَطّئ مازن المبارك في كتابه (نحو وعي لغوي، ص 102) وزهدي جار الله في كتابه (الكتابة الصحيحة، ص 396) وغيرهما من يقول: تَوَفَّى فلان (بالبناء للمعلوم) ومن يقول " رأيت المُتَوَفِّي".

نسيت، لكنني تذكرت لاحقا بعد أن رأيت على الانترنت صورة لرجل يقولون عنه، إنه عزت الدوري، إن اليوم هو 7 نيسان الذي أعلن فيه عن تأسيس حزب البعث العربي الإشتراكي المنحل بقرار قضائي،

آدم..يا نصفييا من تكملني

لا نقوى على حمل السلاح..ولا السعي في سبل الفلاح

أنا في حيرة من أمري..

تنطُقُ آلبشرُ بآلكلامِ وتُعَبِّرُ ولِسانُ آلمَرءِ كآلحِرباءةِ يتلوَّنُأصيرُ لا تهُمُّني عواقِبُ تصرُّفي وما بَدا بخيالي آلأرعَنِ أُعلِنُ

نورس يداعب أَهداب البحار ..

يا قلنسوة الصمود والصبر والصبار..يا قلنسوة العنب والتوت وشمس النهار..

قال لها: أعشقك وأريدك بقربي..

بلّغوهُ أنني أبدو امرأةً قاسية جدًا..

إستبشِروا بالخيرِ..

أَبِي..قُمْ لِنَرْحَلَ عَنْ هذه المَدِينَةبُيُوتُنَا المَرْصُوصَةُ بالحُبِّ

قتلناكِ يا وجدانْ..

في تيسير النحو: أسلوب الاستثناء .. هو أن نخرج اسمًا ما من حكم اسم آخر، كأن نقول:أثمرت الأشجار إلا التفاح، فنحن هنا أخرجنا شجرة التفاح من الأشجار المثمرة.

قبل سنين كانت مسألة الاقتباس من القرآن مثار نقاش حاد، وذلك حول قصيدة محمود درويش "أنا يوسفٌ يا أبي"، حيث كان هناك من حرّم اقتباس الآية أو جزء منها،

قيل إن القصيدة الزينبية (نسبة لمطلعها حيث تُذكر زينب) هي لعلي -كرم الله وجهه-، وقيل إنها لصالح بن عبد القدوس، وقد وردت القصيدة في ديوانَي كل منهما، باختلاف يسير.

أحتَارُ كَيفَ أرسُمَ لَكَ كَلِماتِي التيْ تَتَبَعثَرْ لَحظةْ سَماعَ أوتارَ صَوتِكَ الحَنونْ ..

باعدت بيننا الايام والخيارات السياسية ولكنها لم تستطع قط ان تنتزع من قلبي مساحة حب لرفيق الايام الجامعية الصافية، حيث جمعتنا بسمير حميد فرنجية مواقف ومعارك،

الغلو هو تجاوز المعنى والارتفاع فيه إلى مبالغة كبيرة الفعل (غلا)- نعرفه من ارتفاع الأسعار، أو من غلي الماء، فالمعنى هو الخروج عن الحد.

رح نقِب ع وجه الدنيا ويصير في الضفة: 3 جي (الجيل الثالث) وغزة: 2 جي (حظها ناقص!) بعد 10 سنين مفاوضات، حصّلنا شيء! طبعاً لأنه الاسرائيليين رايحين ع 5 جي،

صرخ الذبيح كفاكم..

حَسْب ، حسَـب، فحسْب

طِفْلَةً تَسَلَّلْتِ فِي بَرَارِي عَتْمَتِيوعَقارِبُ نَزَقي.. تَنْمُو بَيْن خُطُواتِكِتَغْزِلُ بِرُموشِ حُرُوفِكِ حَريرَ وَجْدٍمِنْ خُيُوطِ مُبْتَدَاي

غيّب الموت ظهيرة السّبت 8-4-2017 الشّاعر الكبير أمد دحبور، ليلتحق بالكبار محمود درويش، سميح القاسم، غسان كنفاني، توفيق زياد، جبرا ابراهيم جبرا، اميل حبيبي،

رواية ( سبيريتزما) للكاتب عزام أبو السعود، جاءت جزءا رابعا من رواياته (صبري وحمام العين والستيفادور)، والتي يبدو أنه لن يكتفي بها، بل سيكون هناك جزءا خامسا،

اتبع الشاعر أسلوب الخطابة ليتأمّل ويفكّر ويتساءل عن الكون وماهيّته ليصل إلى نتيجته: “غريب أمرك أيّها الكون ما الهدف الأسمى من وجودك؟ وبعد تحقيقه ماذا بعد؟” .

ولمن لا يعلمون، أو يتعمدّون أن لا يعلموا، فإنّ ندوة اليوم السّابع عندما انطلقت في آذار 1991، جاءت فكرتها من الفقير إليه تعالى، وشارك في تأسيسها معه كلّ من الرّوائيّة

عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس صدرت، مؤخرا، رواية "قلبي هناك " للكاتب المقدسي مهند محمد صبّاح. يقع الكتاب في 230 صفحة من القطع المتوسط

مَن قال انّها السُّلطة الرابعة فقد أخطأ وظلم وتجبّر، ومن سار في طريقه دون أن يلتفت إلى صاحبة الجلالة ، فقد خسر الكثير ...بل لم يربح شيئًا..

حاولت ان لا اكتب لكنني لم استطع. يجتاحني الم غريب على مصرع شهيدي العلم الشابين محمد جبريل من اللد واحمد من كفركنا دهامشة في رومانيا. فيكما ارى اولادي.

قرأتُ رواية "الخيمة البيضاء" للكاتبة الفلسطينية ليانة بدر ، الصّادرة عن مؤسسّة "الأهلية" للنشر والتوزيع الأردنيّة ، وتحتوي على 276 صفحة من الحجم المتوسط .

يؤرقهم الخوف من تلك الهواجس التي تأسر أذهانهم، والأصوات المجروحة التي تهمس في أذنتهم من شتى الأنحاء دون توقف ، تراود أفكارهم في كل حين انها هواجس ماضيهم الدنيء .

عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس صدر عام 2016 ديوان "على شفا القيامة" للشّاعر المقدسيّ رفعت زيتون، ويقع الدّيوان الذي يحمل غلافه الأوّل لوحة للفنّان

شاركت مساء الاحد 19.03.2017 في مشاهدة العرض المسرحي في مركز العلوم لمسرح الجوال السخنيني " شوفير اخو اخته"، كان عرضا مسرحيا قويا وجميلا

تَلتَئِمُ حَولَ الأُمِّ الأُممُ هيَ المَلِكةُ وتاجُها الغارُبيتٌ بِلا أُمٍّ كالعُشِّ المهجورِ بَيتُ الأُمِّ يَلُمُّ والعُشُّ طيّارُ

عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس صدر عام 2016 ديوان "على شفا القيامة" للشّاعر المقدسيّ رفعت زيتون، ويقع الدّيوان الذي يحمل غلافه الأوّل لوحة للفنّان

لأنك الحب كله والهناء .انا لا انتظر "الرزنامات"وانا لا انتظر الشاشات و الاذاعات

ونحمد الله كثيرًا على ما ابتكره الغرب من بدعة عيد الام كي نتذكر أن لنا أمهات نبرّها، والأهم أننا نتقدم بجزيل الشكر للسيدة الفاضلة ام مارك التي أنجبت

الأمُّ هي عنوانٌ ورمزٌ للتضحيةِ والعطاءِ والفداء...تسهرُ الليالي وتكرِّسُ كلَّ وقتها لأجل بيتها وأسرتها وللعنايةِ بأطفالها وتربيتهم حتى يكبروا ويستطيعوا أن يتكلوا

عفــــواً فيــــــروز ومعذرة العــذرُ الواهــــي لا ينفــــــعالأمـــة ما زالت ظمــــــأى كي تشرب من أنقى منبـــــع

يا شارْقَه مثلِ الشّمِـس وِمْنَــوَرَّه المكانسُبحان ربّي هالحلى عَمّا بيضَوّيـني

قال يعقوب ليوسف: أخفِ حُلمَك حتى لا يَقتلك. لكن إخوة يوسف كانوا دائمي التفتيش في ذاكرته ومذكراته وموبايله حتى عثروا بالصدفة أو بلعبة القدر الغادرة

يا اشجار ياللّا تمَتَّعي مع ضِحكِةِ النُّوّارنَوَّر عليكِ هَالحلى من بسمِةِ ازهـارِكفَتَّح بهالبسمات وجهِـك مِثِل كَأنُّــه نــهار

هي امراةٌ لا تحرقُها الذكرياتلا تصدّق كلام الصُّحفلا تُبالي بدعواتِ العشاء المتكررة

وانت هناك..هناك...في المكان البعيد وانت هناك ..

الحقيقةُ مفتاح الطريقة، الواجب اعتمادها مِطْرَقَة، الهاوية بقوة سواعد المصلحين على رأس المغالطات المارقة، لتعديل التوازن المختلّ بعوامل سابقة، أعاشت المُفْتَرَى

ما أكتبه ليس صدى صمتي، أكتب بدموع الفكر والذاكرة من قلب حزين، وأعزف سيمفونيّتي في أوقات الحزن والفرح على ماضٍ مؤلم وحاضر نازف، وأودّ أن أكون

الأكثر فسادا : لا توجد مدينة فاضلة ولم توجد عبر التاريخ، الفساد موجود في كل مكان وكل زمان ولكن بنسب متفاوتة، ووفق معطيات نشرتها منظمة الشفافية الدولية لعام

حروف العربية ثمانية وعشرون، ولهذه الحروف ترتيبات:

في حضرة المرأة (قصيدة طويلة جدا، تم نشر أجزاء منها حسب المناسبة، قبل تصحيحها وتعديلها وإضافة جزء كبير إليها لتكتمل. هي عبارة عن سباعيات عن المرأة بما لها وما عليها.

تعبت أرواحنا من عبث وضجيج البشر، لا شك أن الحياة هي الإناء الكبير الذي يحوي كل شيء عليها لذلك إن مصدر هذا العبث والضجيج نابع من قلوب وعقول البشر،

بكرا رح تكبري وتتجوزي ويكون عندك مسؤوليات كبيرة.. رح تتركي عش طفولتك ، ذكرياتك ، العابك ، ضحكاتك ... سهراتك،

أسوَدٌ كغَيمِ آللَّيل أرخى سُدُولَهُ على ظهرِها آلعاجيِّ ليَبتليني

استيقظت مبكرًا صباحَ اليوم، فطوال الليل كنْتُ أحلُمُ متى سوف أرى أبي في الصباحِ لأقولَ له عقبال الـ120 يا أبي الحبيب. نزلْتُ مِن سريري بسرعة وأيقظْتُ إِخوتي، غسلْنَا

وصلت الى موقع بانيت وصحيفة بانوراما كلمة نيابة عن ابناء المرحوم عبد القادر (فتى دلاشة) من البعينة نجيدات، في رثاء المرحوم طه عبد الحليم ،

أنا ابنة الحاضرابنة الآنانثى الكبرياء والشموخ

ظننت رحيلك شرأ لي ولكنني أيقنت أخيرا ان الله احبني فابعدك ، رصاصة في القلب في منتصف الشريان لا انا انزعها فأحيا ولأ الدم يصفو فأموت ولأ الجسد يتوقف عن الالم كذلك

هُوَ الموتُ يأتي وَيدنو إلَيناولا ينثَني يقطُفُ الوردَ عُنوه

عربيَّةٌ كنت لا أعجميَّةتعتكفينَ في محرابك

قالَ لِيْ :تَأزَّقَ صَدْري منْ زمَنٍ , فيه يَشتَدُّ القَتَامُ كلَّمَا تَمَلْمَلَ الفجْرُ في حِضْنِ الليل,

كفاكِ وجعًا يا نفسيزائرةٌ روحكِ في هذا العالموالعُمرُ تذكار

كالكائنات تعيش بشكل اجتماعي مختلط، ولكن يمكن تمييز كل كائن على حدى إذا ما أريد تحديده، ولكن هذا الأمر لا يصلح مع الكائنات الحية الدقيقة كالبكتيريا،

قال الشاعر اياد المصري:أنا الصياد والعِلم خاتمتيوأبي حرف أشدوه امنيتي

قرأتُ رواية " جريمة في رام الله " للروائي الفلسطيني عبّاد يحيى ، الصّادرة عن منشورات "المتوسط" الإيطالية وتحتوي على 237 صفحة

وهيك كان قدَري إني أكْبَر ويتبدّلوا اسناني اللبنيات إلا الناب، قعد بسقِف حلقي وحط رِجِل ع رِجِل، وطبعاً أبوي مش فاضي يعِد اسنان ولاده الميّة، لولا صورة أشِعة كَشفَت

الحُب حياةُ القلب والروح فيّو العُمُر بيطول ونبض المشاعر في القلب ما إلها نهـايِه

هل تهاجر الأوطان أم يهاجر مَن فيها فيصبحون بلا وطن؟ هذا السؤال الذي طرأ على خاطري حين أعلمتني الشابة الرقيقة عبير ظاهر بالمعرض، ووجهت لي الدعوة،

كنست غرف البيتنظفتكنست الأوراق في الشوارع

أثناء زيارة لي للعاصمة الأردنية عمَّان، فوجئت بدعوة تصلني من مؤسسة زها للطفولة في ضاحية خلدا في العاصمة الأردنية، وهي مؤسسة من بعض مؤسسات أمانة عمَان الكبرى،

شيئا فشيئا في مجتمعنا حتى أصبحت مرضا ربما يصعب شفاء المجتمع منه في كل ثانية تمر هنالك احتمال لسماع خبر مقتل هذا او إصابة ذاك ، وكل هذا تحت إطار واحد

"تشيلا" هي المجموعة القصصية الثانية بعد "أوكسجين" للكاتبة المصرية الدكتورة نهلة زيدان الحواراني. وصدرت في جمهورية مصر العربية عن دار أطلس للإنتاج الإعلامي،

أعشقُ التاريخ بك - فهل للتاريخ تاريخًا بدونك؟يا خير الانام خَلقًا وخُلقًا- وبالدين تتوجت الممالك

تعابير تفهم حسب القرائن: ترِبتْ يداك، ثكلتك أمك، لا أبا لك!

ذهب اللغويون إلى أن الصفة على وزن (فعول) بمعنى الفاعل يجيء مؤنثها بلا هاء التأنيث، فنقول رجل صبور وامرأة صبور، ومثلها شكور غيور، حسود، حقود...

من قلنسوة .. الى العراقيب ..الى أم الحيران...ولن يسلم الجيران..!

أيُّها آلنَّسيمُ آلقادِمُ من حلَبِ تُرى هل "طَقطَقَ" آلفُستُقُ

عَتْمِة..!!ما في حدا مرتاح... بْهَالعَجْقة وِالزّحمِةلا طير هَالصّباح..وْلا وَطْوَط العتمِة..،

ربما لعب الحظ دوره معي بالعودة إلى رام الله بعد غياب استمر عدة شهور، فتمكنت من حضور معرضين للفن التشكيلي، للفنانتين الأم والابنة آمنة بعجور وكنان الربيعي في

أسهرُ ليليوأنثرُ ألحانيأَعزفُكِ لحنًا

قد أوفر عنك عناء ومشقة الحياة... خاصة عندما تقترب مني وتقول لي بأن البحر من دونك صحراء... قد تقول لي بحبك يا علياء...

لكفين من رمل ودم ونارهذا الحنين..

صوت من هناك ينادي...صوت من بين الزحامصوت من بين الركام

ملاحظات أولى-من خصائص لغتنا الفصيحة هذا الإعراب الذي يظهر في أواخر الكلمات، حيث أن الشكل له علاقة مباشرة بالمعنى. (أعرب) فلان عن حاجته تعني أبانها،

أبو العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرّد ولد سنة 825م في البصرة، وتوفي فيها سنة 899م، وهو عالم جِهْبِذ في علوم البلاغة والنحو والنقد- من أكبر علماء البصرة.

ادفع فاتورة المياه كما أدفع كلّ فواتيري في الوقت المحدّد ، فأنا المانيّ التفكير ، وقد يحدث أحيانًا ولظروف قاهرة أن اتأخّر يومًا او يومين لظروف السّفر أو لأنّ وكالة

كرش متدلٍّ لا يمكن تشبيهه ببطن امرأة حامل تكاد أن تنهي شهرها التّاسع بحملها وأشرفتْ على وضع مولودها لأنّ أمرًا كهذا فيه ظلم للمشبّه به دون أيّ شكّ. ورجل شهيته

مقدمة : تقعُ هذه القصَّة ( جدي يعشق أرضه) للكاتب والشاعر والمؤرخ الأستاذ (سهيل عيساوي) في 24 صفحة من الحجم المتوسط الكبير، وضع رسومات الكتاب

يحين دوري في الزواج وفقاً للترتيب الأبجدي لنسل أبي وأمي.تزوجت أختي سارة قبل أيامٍ وعّم الفرح بيتنا ولاحت أطياف السرور ترقص على شبابيك الأمل.

حالة أولى* اقترب الى سن الشيخوخة، ولكنه منذ أن دخل سوق العمل وهو يعيش في حالة صراع البقاء . يعيش في حالة صراع بقاء لأنه لا يحب النظام ولا يحب من يتعاون من النظام

كثيرة هي الأشعار التي تصف تغيّر موقف المرأة من الرجل، وذلك بعد أن مسّه الكِبَر، أو ساءت به الحال. قال عَلْقمة الفَحْل:

أراكِ فيرفُّ قلبي رفيفَ عُصفورٍ ومِن سَنا خَدَّيكِ تُبعثُ آلأسحارُ

عَتْمِة..!!ما في حدا مرتاح... بْهَالعَجْقة وِالزّحمِةلا طير هَالصّباح..

كنت في مدينة بيرن السويسرية في فسحة وقت حزين هاربا من غربة في وطن أبحث عن وطن في غربة وعن فنجان قهوة وقصيدة صامته, كان الجو باردا والهواء الالبي يلفح وجوه المارة

لقد توافد محبّوك جملة واحدة معانقين..؛ والفرح يرتسم على محيّاهم..شيخي؛ شيخ الأقصى؛ أهديك اليوم قلبًا نبضاته تُقْسِم بحبّك؛

"لا شيء يعجبني.."لا جادات..لا عمارات...

هَبّ الحريق بْحيفا..،طَرْشَق شَرار..والكرمل الشّامخ يَ ويليشُعْلِه صار..،

من الآيات التي أثرت علي في حياتي فأثْرتني، وتركت بصمات في توجهاتي فأرضتني- {ولسوف يعطيك ربك فترضى}- الضحى، 5

أبحث عنكِ في كل مكانبين الأشجار وغاباتالأحاسيس..

تربيت وعشت على أن الفلسطيني فلسطيني بغض النظر عن دينه أو أصله أو مكانه ...تربيت وعشت على أن العربي كذلك فلا فرق بين هذا العربي وذاك ...وتربيت وعشت على

أَحِـنُّ إلـيـكِ مِـن لُـغَـةِ الـسَّـــــوادِ.= أنـيـنـاً خَـالـصـاً وصَـداكِ غادي.أنـا حُـزنٌ عـلـى سَـطْـرٍ صَـغيرٍ، =حُـروفٌ أقْـلَـعـتْ جَــذْرَ الـعِـنـادِ.

مما أعجبني في تعريف الشعر، وبيان من هو الشاعر ما ورد في (العُمْدة) لابن رشيق، حيث يقول: وإنما سمي الشاعر شاعرًا؛ لأنه يشعر بما لا يشعر به غيره، فإذا لم يكن

سأجمع لكم من مصادر لغوية متفرقة عن (كي) وإعرابها، وما يشفع للمادة هنا تركيزها وترتيبها....

بقنابلٍ تتسابقُ... ونيازكٍ تتطايرُقصفَ الشقيقُ عروبتي... فإذا بها تتناثرُ

أيُّهَا العامُ الجَديدْ أيُّ بُشْرَى ... أيُّ خير ٍ وَحُبُور ٍ وَهَناءْ

قادمةٌ جديدةٌ الى وطنِ الحُفداء المُزنّر بالدفءِ

كُنّا اقتُلِعنا مِن زَمانٍ لم يَكُن منذُ انتَحَبنا، غيرَ أمنِيَةٍ تَصالَبَتِ المَطامِعُ

أهدي حبي إلى النسيان آمله أن يرفضهآه كم أفتقدك......

"قديش كان في ناس عالمفرق.. تنطُر ناسوتشتي الدني ويحملوا شمسيةوأنا بإيام الصحو ما حدا نطرني.."

صدرت رواية "مشاعر خارجة عن القانون" للروائية الفلسطينية رولا خالد غانم في أواخر العام 2016 عن مكتبة كل شيء الحيفاوية

الحب أعطاني الثقة... عندما أعطاني وسام الجمال... وعندما ارتديته وجدت نفسي أميرة الأميرات.... وعندما نزعته بقي عطره

أيُّهَا العامُ الجَديدْ أيُّ بُشْرَى ... أيُّ خير ٍ وَحُبُور ٍ وَهَناءْ

التجربةُ الشعريّةُ هي عمليّةُ الحياةِ والحركةُ العضويّةُ بأكملِها التي تسيرُ في الكون، على حدّ تعبير هربرت ريد.

كلُّ ما لا يُقال حين يطغى الخَطَر صوتُ ذاكرةٍ غابَ عنها الأثَر تُربَةٌ يَئِسَت مِن غَرامِ المَطَر خطوة اوغَلَت في كُهوفِ الضّجَر

إنتِ آلأصالة وإنتِ آلأصِل ومين قد قْدودِك يا حلَب ؟

كَم سألتُ الرّوحَ عن حُبٍّ سَمالم تَقُلهُ الرّيحُ مَوّالاً لِطَيرٍ لم يُهاجِر؛

عصامٌ أيُّها الفذ ُّ العظيمُ أصيلٌ أنتَ مقدامٌ كريمُ

( في رثاء مطرب المطربين العملاق وديع الصافي - في الذكرى السنويَّة على وفاته).

الله أكبر يا مآذن ردديالله أكــبرُ يا مآذن واشهـديالله أكبـر...يا مآذن غردي

دُنيا من العنف أصبحت ظّلمهوما بقي فيها إطمئنانحال الدني تعبان قتل وتدمير وتسريبخبر قتل بالصباح

هذه القصيدة كتبتها لزميلة شاعرة ومطربة كبيرة لتغنيها في مهرجان فني دعيت إليه في المغرب .

سلطان فايز القيسي شاعر وكاتب ومترجم من مدينة يافا، مقيم في الأردنّ، حاصل على بكالوريوس في الآداب من جامعة الزيتونة، وينتمي القيسي لعائلة فنية، فكما ورد على

قبل أن نتحدث عن زيادة الواو أود أن أذكّر بنقص الواو في كلمة (داود)، فنحن لا نكتب واوين بسبب شهرة الاسم أو بداعي التخفيف، بل أرى أن من يكتب (داهود) بعيد

كم منَ آلعواصِمِ إندَثَرَت وخلدْتِ أنتِ يا شآمُ

عيناكِ..قرأت في عينيكِ

يأتي الشتاء وينقضي ويأتي الصيف وينجلي وتسقط اوراق الخريف وتتوالى الفصول من فصل لفصل. .. يأتي اناس ويذهب اخرون تتغير مجتمعات وتحصل كوارث تغير من ملامح الأرض.

الشهور الهجرية هي وَفق الحساب القمري، ويقال إن الأسماء الحالية كانت قد اعتُمدت في عهد كِلاب بن مُرّة – الجد السادس للنبي الكريم.

قصيدة مهداة إلى الشاعراللبناني الكبيرالمغترب الأستاذ (عصام ملكي) .عصامٌ أيُّها الفذ ُّ العظيمُ أصيلٌ أنتَ مقدامٌ كريمُ

أمطرتني حزنا "غيمة" سوداءصراخ صامت يملأ الفضاء

إلى الصديق الفيروزيلملمْتُ ذكرى لقاءِ الأمسِ بالهُدُبِ / ورحْتُ أحضنُها في الخافقِ التعِبِ

لن يبقى الوطن اسير وشهيدلن تبقى يا وطني الجرح العميق

تركت مشاعري تهرب مني في ليلة كان القمر جالس في وسط السماء بينما كانت النجوم تضيء السماء كأنها مصابيح صغيرة تبعثرة في عتمة الليل وكلما اقتربت

عصفتني الرياح لأدق... على بابك.... فألقاك تَشعي نورا ببسمتك...

ساد الحزن الشديدُ والأسى يوم الثلاثاء الفائت في قرية حورة خاصة والنقب عامة، عند سماع خبر وفاة المغفور لهُ طراد العطاونة، تلقينا الخبر مثلما تلقاه الكثيرون،

أقيموا بني أمي صدور مطيّكممطلع إشكالي

ريح ريحان صوت الأذان، تَبًّا لقعقعة السّلاحِفمَن يساوي المطرا بسواقي الجراحِ

اذاننا سيعلو ابد الدهر وعد ربي والقسم..

- حيفا حنينُ النازح ِ الصَّبِّ - حيفا حَنينُ النازح ِ الصَّبِّ حُلمُ المُشَرَّدِ للثَّرَى الخَصبِ

صدرت في مطبعة ابن خلدون في طولكرم "أقواس من سيرتي الذاتية"- الطبعة الثالثة، وهي من تأليف ب. فاروق مواسي.يقع الكتاب في 460 صفحة من القطع المتوسط.

عن الشعر:

قال الشاعر: دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها *** ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها*** يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ

هل تظن أنك قد تركتني للذئاب المتسكعة بالشوارع والمترصدين لي على أول الطريق ليلمحوا وجهي لملاحقتي ؟!

هل القائل هو الحجّاج؟

غرفةٌ زجاجية في أحد مشافي عمّان، سريرٌ وأجهزة، نوم عميق يحاول دَسّ أظافِرَه تحت التراب.. وفجأة أفتحُ عيوني في غرفة نشر الضوء أشعته مبدداً الظلام فيها،

يا رب السماء...

لا اكتمالَ للبَدرِ في ليلِ المُرَوَّع والمغَرَّبِ عن أحاسيسِهِ؛

مجتمعي المريض مرحبًا..

نَــبْـكِـي الشَّـــآمَ وَكَـــأْسُ الــــعَــــارِ سَاقِــــيــــنَـــايَــا مَــوْسِــمَ الــعِــشْــقِ هَــلْ نَـــامَــتْ أَمَـــانِـــيـنَــا

الاحتلال...وقلة الرجال..!وأحوال من أسوأ الاحوال

رسالتي لكوحروفها من بكايايا عشق قلبي على الدوم يفديك

صبرت ونفذ صبري ... يمه الصبر ينفذ لكن صبره نبع ... يمه الجمل صام اكتر من سبعين يوم ... لكن انا ما اقدر ابعد عن القمر يوم ...

يمه هالالوان تسعى خلفي وما تتركني بروحي ... سج يمه الأنامل ترافق المرفق لترسم لكن يمه ما في لوحة دون فؤاد .. يمه انكسر قلبي ...

ليلة خريفية ساحرةمن خلف نافذتي

ثمة نغمة تتزايد بين بعض اللغويين في جعل المفردة القرآنية كأنها هي المقصودة حصرًا، وأنها هي قانون لغوي، فإذا وردت في القرآن استخدامات (أتى) و (جاء)

نهلنَا آلعِلمَ من نبعِكِ يا رامة وكم سجَدنا لجلالِكِ إحتراما

غيابك قاسوحضورك كئيبكلاهما مجرم قاتل قتلني

زهرة الوادي تجول بجمالها في كل مساءتلمس أغصان الشجر

وصلت الى موقع بانيت وصحيفة بانوراما قصيدة للمربية غادة ادريس مصاروة من مدينة الطيبة، ضد القتل والعنف في مجتمعنا العربي، والتي القتها في مهرجان التراث

قدسُ يا مهدَ الأديانِقدسُ يا أغلى الأوطانِعلى حبِّكِ باقٍ يا قدسُ

أعلن عشرة مرشحين عرب من مواطني اسبانيا من أيام المجد العربي الأندلسي، أنهم يطمحون للفوز برئاسة بلدية قرطبة الاسبانية، لأنها مدينة لها

في مكتبتي أعداد "الغد الجديد" حتى الحادي والثلاثين- العدد الأخير. أحتفظ بها، لأنها مجلة ثقافية أدبية اجتماعية، يكتب فيها عدد من كتابنا البارزين، ويخرجها إخراجًا

أكتب لك ودموعي تتسابق قبل قلمي..ها هي تتساقط واحدة تلو الأخرىلتكون حبرا أكتب به إسمكشفاهي ترتجف لا تستطيع أن تلفظها تلك العبارة

"كل إناء يرشح بما فيه، ويروى: ينضح بما فيه- أي يتحلّب " ، يرد المثل أكثر ما يرد للحديث عن إنسان سلبي، فالإنسان كالإناء إذا امتلأ بالغَيرة والحقد وتصيًد السلبيات ،

صدر لبروفيسور فاروق مواسي عن مطبعة ابن خلدون في طولكرم كتاب "قطوف دانية في اللغة العربية" – الجزء الأول. يقع الكتاب في مائتين وخمسين صفحة تضمنت المواد اللغوية،

لا تدري ماذا حدث. كلُّ جزءٍ بها انتفضَ.. صرخَ.. تَحدّى وزنَ جسدها الأشبهَ بوزنِ الفيلِ.. المتعبِ المترهِّلِ الآيلِ للفَناءِ بكلِّ لحظةٍ. غادرتْها روحها لتبحثَ عن حرّيّتِها..

آخخخ من "فتحي" و"حمسي" ونكشاتهم الهندية الانتخابية، وكل ما زاد كلامهم زادت "جعجعاتهم" بالضبط زي "معلِّم" الرياضة لما يحكي سياسة؟ بيغلط بس ما بصير عليه شي،

هي ظاهرة تنبه إليها علماء اللغة كابن جنّي (ت. 1002)م في كتابه (الخصائص) في باب "تصاقب الألفاظ لتصاقب المعاني" ج2، 145- 152، وفي باب " إمساس الألفاظ أشباه المعاني"، ص 152 ،

إن تطرقي لبعض المواضيع الشائكة.. الملتهبة.. ذات الشجون المأساوية.. الواقعية.. الميدانية.. واعتراضي على بعض السلوكيات التقليدية.. الخاطئة..

تــمــرُ الكـثير مـن الأوقات التــي نــشعرُ بــها أننا في ضــياع كبــير وَعلــينا ان نبتعد قــليلاً لِـنجد أنفــسِـنا .. !

ثمة أبيات شعرية لا يُهتدى إلى قائلها بيسر، وهي واردة في أكثر من مصدر، ومن هذه الأبيات:دبَبْتُ للمجدِ والساعون قد بلغوا***جَهْدَ النفوس وألقَوا دونه الأُزُرا

ها أنت تشعر بضرورة خطوة ما تتلخص بوقفة مع الذات في بداية سيد الفصول، الا وهو الخريف... ها أنت ذا تعلن تضامنك التلقائي مع الطبيعة...

مللت أكتب عنك..وعن عشقي بك المجنونوعن عذابيوجرح الماضي

ثمّة امرأةٌ أطلقت ضفائرها في رئة الليل أطلقت مواكب صاهلةٌ بالنشيد دثرت أوجاعها في ملذات العشق في جنات الحبق العالية

كإنسانةٍ تؤمن بالنتائج وفق مبادئ ومعايير يعيشها الإنسان في هذه الحياة اتساءل وأكرر بأي حقّ يتم القتل وتصبح الأرواح لعبة مهترئة بين يدي البشر؟

هناك التقينا في المقبرة بكت السماء حين رتلت الفاتحة... أذكرُ منديلاً غطى شعرها... وتأوه الضريح بألم ...في حانة الحزن المؤجج تعانقت أرواحنا أتذكرين ؟ صرخنا معًا ..

غزة يا حي الزيتون..غزة يا زهر الحنونمآذنك واجراس كنائسك لوحة أجمل ما يكونكاتب ولاية والارثوذكسعنوان قديم ما في لبس

أنرتِ حياتي فأنتِ مُنايَ وأنتِ البداية ُ ... أنتِ النهايِة وأسكرتِ قلبي بدِفْءِ الأماني كسَوت ِ حقولَ فؤادي العرَايَا

لا وقت لدي....الزمن يضيع هباء..الزمن يسيل من ثقوب ثوانيَ السعيدة فلا وقت للحب..

عَم شوف كُل الناس أُمورا مشَربَكِـه مَخبوطَه فوق وتحت والجَوّ مَأســاوي

يدي ترتجف، واحاول وصفك بلا ثناء...

لم يتصور حسين الغزاوي أن حياته كلها سوف تنقلب ظهرا على عقب بعد الزيارة لمدينة طولكرم للمشاركة بمهرجان

في حديقة قصرها وجدتها تقطف الرمان ...وتتراقص بين الفراشات ...على أنغام البلابل ...وتصفق أشجار التفاح ....فيفوح عبير الأزهار ...

تكتب الألف الرابعة فما فوق ياء مهملة، نحو:

" يا موتُ لا تبحثْ عَن الأطفالِ ..

لا اعلم من أين أبدأ يا سيدة النساء...

لن يأتي يوماً وأنسى حباً تغلغل بالأعماق... وعاش معي منذ طفولتي حتى مرحلة شبابي... إلى اليوم وغدا ومستقبلاً حتى نهاية حياتي...

انت كتابي والكل في منامي ....تحويني حين لا اداري ...حملتني بقسوتي ...رسمة بسمة فعيوني ...تركت بصمة في صميم الفؤاد ...

المكتبة العامة .. لا قصيدة دونك اليوم

احبيني بلا عقد...بلا شك ولا نقدوكوني موطني .. بلديوكوني يومي وغديوكوني حبي الابدياحبيني...

كُلهم يدَّعون بأنَهم يُتقِنون الصِيام...وأغلَبهم مُنافقين يَعبُدون الأصنام... ليسَّ شرطًا أن يَكون حَجرًا أو رُخام...

بعثت لكم برسالة معنونة بحاجة الى مساعدة مالية من السيد رئيس الوزراء المحترم هل وصلت اليكم وهل اتخذتم اجراء بها ام رفضت. حالتي صعبة جدا ،

الصحراء ....وما ادراك ما الصحراء؟؟!!انها ذو جاذبية لا مثيل لها ....نخيلها ذو بريق ..نعم ساطع المذاق ....ورمالها ذو ملمس الحرير ..

سؤال في اللغة : ما إعراب لفظة (آمين) وما معناها في اللغة؟

تنبّه لا ســـكونَ ولا اكتــئــابــا وحاذر أن تعــلّمني العِــتـابا

اثار عدم مشاركة أعضاء القائمة المشتركة في جنازة رئيس دولة اسرائيل السابق شمعون بيرس أمس الجمعة ردود فعل واسعة ، التي انقسمت بين مؤيد ومعارض ،

ذئبي الملامح.. ثعلبي الجوارح

من الظواهر التي كانت مألوفة في شعرنا القديم أن الشاعر كان يأخذ أو يتمثّل، ولا أقول يسرق من شاعر سبقه، لأن السرقة تتم عادة بإخفاء مقصود.

القُدسُ مَسْرى مُهْجَتي..

1- الوطن..هل يكتمل الحب بلا وطن ؟

وما ادراك ما الصحراء ؟؟!!

أتمنى لو كانت أحزاني ورقة أمزقها وتنتهي..

كلُّ حلمٍ قد يصبحُ جريمةً..

تكثر في احيائنا الافراح ومعها غزت الاغاني المستعارة والتكليتان الصاخب، وبدورنا نسينا انا وانت اغاني اجدادنا وجداتنا ونسينا عبق الماضي، حيث تحل افراحهم وترحل،

لمن البيتان: بمن يثق الإنسانُ فيما ينوبُه *** ومِن أين للحرّ الكريم صحابُ

نَفسُ رحماكِ أعيدي لي تَضاريسَ السّكينَة..

ما بنساك لو تنسى العين صافي نظرها..

صَبَّتْ لَهِيْبَ العِشْقِ فِي غَسَقِ الدُّجَى ... هَزَّتْ تَرَانِيْمَ الغَرَامِ بمَنْزِلي

قلقة، خائفة، من بيتها خرجتوخصال الشعر الأصفر أضاءت

رغم مرور الساعات ونحن نتجول في ربوع الحصن، أستمع من الحجارة والأمكنة التراثية والأثرية بوحها الجميل تارة، وشكواها من الإهمال والنكران والهجرة تارة أخرى،

أمرتهم أمري .... وهيهات!لا رأي لمن لا يُطاع.

أكتب لك ودموعي تتسابق قبل قلميها هي تتساقط واحدة تلو الأخرى

يكثر الكلام والبلبلة في هذه الايام المباركة حول العديد من المشاكل منها الصغيرة ومنها الكبيرة في بلدي الطيرة. وصلتني بعض التساؤلات تستفسر :

في ذمة الله قد صار الأديبُ نمِرْفللدموع التي ترثيه شكلُ مطَرْ

Micromeria fruticose الاسم العلمي ، الاسم العبري זוטה לבנה ، الموطن الأصلي لنبات دقة عدس، منطقة شرق حوض البحر المتوسط.

لا أستطيع العيش دون أن تحاصرني عيناك... ودون أن تضمني يداك... ودون أن أشعر بأنك ملكت علي في هواك.... فقد عشقتك ولم يعد يهمني أحداً سواك...

الجميع ينتظرون هذا اليوم بفارغ الصبر كبارا وصغارا ، في كل سنة وقبل أسبوع من العيد الجميع ينشغلون ويشاركون بعضهم البعض بتحضيرات العيد

يا ماضي الاليم سوف أتجنب لقائي بك ، سوف ادونك في كتاب النسيان على هيئة زهور تتفتح عندما يحين اوان الذكريات الاليمة والدموع

أنا بنت من سكان القدس ومؤخرا اخوي وابن بنت خالتي تعرضا للعنصرية، من قبل يهودية لأنهما وهما يلعبان وقعت بنت صغيرة وتأسفا لها،

في البدءِ، كانتْ رغبةٌ نحيفةٌ بارتواءِ العروقِ مِن مَناهلِ اللّغةِ وإطفاء العطش، علّ المَفاصلَ ترتوي ويزولُ عطشُها، فتعتدلُ وتشتدُّ، ليتمَّ ارتداءُ الحُروفِ الشّعريّةِ الشفيفةِ،

اكتسى الشاغور ثوب حدادوأمطرت سحب السماء دموع غمام

مما لا شك به ان العنف في مجتمعنا العربي يزداد يوما بعد يوم... هذه الظاهرة مؤلمة ومقلقة جدا... من المسؤول عن هذه الظاهرة الخطيرة.. وكيف يمكن معالجتها

مــُرْ البـُعــُدْ . صاحْ الصـّبـِرْ . صبـْريني ياما ِحلـِمـْتـي ِتفـْرَحـي في ســْنينــي بـُكـْرَهْ َشهـادِهْ بالعـِلـِمْ . واعديني زفـّي َعروسي . بالفــَرَحْ . بـَشـْريني وتــْذَكــّري .

العالم يمرّر ثقله من رجل إلى رّجله الثّانية..

في الظّلمَةِ ذاتِها .. يقبعُ الصّمتُ الذي يَجتاحُنا،

عزيزي المرحوم شكري عبد الرحمن صرصور - أبا العبد – فارقتنا وخُطفتَ من بيننا أسرع من البرق، واقرب من الحاجب على العين. فقدناك يا عزيزي، فألمنا فراقك ورحيلك يا ولدي.

يا يوسف الحسن فيك الصب قد ليما..

رُحْماكَ فؤادي تنجِدُهُ..

هذا الطّـريقُ ودونَ قصدِ القاصِدِ..

أشق عروة الصمت هذا الثوب العصي علي القدأدس شاهدي في شواظه أوشك نزع مضغته

قالوا زمان بين حانا ومانا ضاعت لحانا..

كانت الساعة متأخرة، عقاربها تدور، وعيوني محدقة بها وكأني أودعها، وأذني تترنم على دقاتها المزعجة المنتظمة، حيث عقاربها تمر مهلا وكأنها تعاملني بقسوة وعداوة،

*في قوله تعالى" ولا تنابزوا بالألقاب"، لماذا حذفت تاء المضارعة ولم تكن (تتنابزوا)؟