نحن في أيام الله والتي حُرِّم دمُ المسلم ونحن بلا دمٍ وبلا حياءٍ نعودُ ونقتل نفساً مسلمةً تخافُ ربها وتصلي للهِ فجرها وعصرها وتصوم رمضانها وتزكي .

سأتناول في هذه المقاربة النّقديّة، رواية تغوص في الذّاكرة الفلسطينيّة الممتدّة من قبل النّكبة إلى الرّبع الأخير من القرن العشرين.

كانت نادية تقف قبالة النافذة... وقلبها يشتعل نار... كان قلبها يخبرها بخطر عظيم... ما زالت عروس جديدة... وهي الفتاة الجميلة التي كانت حلم كل شاب... كانوا معجبيها كثر...

سؤال يطرح دائما في اوساطنا الأدبية: هل هناك من نقد في بلادنا؟ وإذا كان، هل هذا النقد يشير إلى نقاط الضعف في العمل الادبي، كي يستدرك الكاتب ولا يقع في نفس الخطأ

فاجأنِي مُسْتَشْعِرٌ خَبَّاصْ لا هُوَ كاتِبٌ وَلا نَاقدٌ ولا قاصْ

تلك هي حيفا مدينة فخمة، سهلة ماتعة، روح الأنوثة، ورائحتها فيها نعود معها نحو زماننا الأول

وين ما منروح منسمع ها الحكي،ها الحكي صار عاديانا صرت اخاف بخاف اروح عالمدرسة

لعلها الصدفة أن أزور بيت أسرة الفنانة التشكيلية ربا أبو دلو لأبارك لها ولأسرتها تفوق ابنتهم نوران بالثانوية العامة، هذه الطفلة التي كبرت في غفلة من الزمان فقد عرفتها

الله المحبِّه عيشــوا مِثلُــه يا بشـر ليه البُغُض بَيْناتكم واحـد مع الثـــاني

سَأَلَتْني السَّمرآءُ...مَنْ أنتَ...ومِنْ أينَ جِئْتَ؟

ياللّي بِتحبّوا القَســوِة .. قلوبكم صُـوّان .. أنتـم أسبـابُ البَــلـوِة .. أنتـم عُمــيـان ..جَفّت فيكـم الرّحــمِـة بِطــباعِ الغَــدر ..ز

وتصرخُ السّماءُ صرختَها المعهودة صرختها المُدويّة : " دمُ أخيكَ يصرخُ اليَّ "

احترف أديب مهنة الحكواتي، فكان يذهب للمدارس ويروي القصص للطلاب، وفي أحد الأيام، بعد أن أنهى رواية قصّتين لطلاب المدرسة في قرية دير الأسد،

وصلتنا قصيدة زجلية ، تحت عنوان " نخرُ العنف بالمجتمع كالسوسِ بالأسنان " ، بقلم الشاعرة اسماء طنوس من المكر :

كُنّا هنا ... قبل أيْلول ومواكب الزرزور وتناثُرِ أوراق الشّجر كُنّا هنا ... مع سيمفونية الوجوهِ إيّاها

أيها الموت تمهل وانت تفترس الواحد تلو الاخر .. أيها الموت ما سر جبروتك الطاغي ؟ ملعون انت أيها الاحمق الذي تصر ان تختار أفضل وأجمل من فينا ..

على الرغم من اكتشاف الأسس الفنية للعمل الروائي التي أشّرها النقد وحدَّدها – متمثلةً في الاستهلال والموضوعة والشخوص والحوار والحبكة والفعل

اسراء غرَيِّب؛ مش ضحية جديدة مش جريمة ولا قصة بعيدة اسراء بنت غريبة

أَيُّهَا السِّنْدِبَادُ يَا نَبْعَ حُبِّي=يَا جَمَالاً وَقَدْ بَدَا عِنْدَ قُرْبِي

اقتربتُ..... اقتربتُ من لحظة غروب الشمس وسرحت بها .... اقتربتُ من أنفاس الصباح وأدمنت قهوتها ..

في رواق بيت الثقافة والفنون في جبل الحسين/ عمَّان، وبدعوة من الملتقى العراقي للثقافة والفنون كنت أسعد بالمشاركة في أمسية وندوة حوارية تحت عنوان

وصلنا أنا وأدلاّء ومرشدي الجولة د. لينا الشخشير، د. مها االنمر، وصديقي سامح سمحة البوابة الرئيسة لقصر النمر،

ابتسامتكِ معلّمتي تأشيرة مرور الى فضاء الذكريات الجميلة ولحظات الفرح التي قطفناها معًا من بساتين الطفولة البريئة”
المحبة والوفاء لا تنتظران إذنًا، ومن نافذتهما أطلّ محيّاها

مرَّ النّهار عليكَ اليوم تنتحبُبدار محبوبكَ الخالي وقدْ ذهبَاتبْكى طلولاً فنتْ أصداؤها وهوتْ

من الاشياء التي لا يعرفها الجمهور عن المقابلات التي تجريها التلفزة المحلية والعالمية ، الاستعدادت التي تتم قبل ان تجرى هذه المقابلات . فالمتبع انه قبل اية ،

جديدي...حمدا لله... فقد تسلمت كتابي الجديد بعنوان: (دلالة العقم والاخصاء في الأدب الفلسطيني) الصادر عن دار سهيل عيساوي للنشر...كفر مندا..